Leçon 7 : Questionnaire JA, Lundi 9 Mai 2022, La sagesse du monde

Leçon 7 : Questionnaire JA, Lundi 9 Mai 2022, La sagesse du monde

interpréter
Sagesse du monde
Après avoir approfondi les différences entre la foi vivante et la foi morte dans le chapitre précédent, Jacques poursuit ce genre de comparaison dans le contexte de la sagesse : la sagesse qui vient d’en haut et la sagesse terrestre. James prend le temps de décrire la sagesse démoniaque pour le bien de ses auditeurs afin de comprendre ce que c’est et de s’en éloigner.

La sagesse terrestre, sensuelle et démoniaque se trouve là où l’individu a une envie amère et une recherche de soi dans son cœur. C’est une sorte de sagesse qui est centrée sur elle-même, utilisant ce qu’elle sait pour se promouvoir et chercher la place des autres, et qui voit la réussite comme quelque chose dans laquelle battre les autres. L’envie consiste à voir les autres comme des concurrents ou des obstacles pour obtenir ce que l’on veut, au lieu des frères et sœurs qu’ils sont réellement. La recherche de soi montre que le possesseur ne marche pas dans l’amour, car l’accent est mis sur lui-même plutôt que sur Dieu et les autres. Lorsque l’envie et l’égocentrisme sont dans le cœur, prévient Jacques, ne prenez pas cela comme une occasion de « se vanter et de mentir contre la vérité » ( Jacques 3 :14 ). La sagesse terrestre, comme la connaissance terrestre, peut servir d’excuse à l’arrogance et à une vision exagérée de soi-même ; c’est unmensonge , cependant, et déforme la réalité.

L’envie et l’égoïsme ne sont pas des péchés isolés : « La confusion et tout mal sont là » quand ces deux choses sont présentes dans le cœur (v. 16). Au lieu de « bons fruits » (v. 17), la sagesse terrestre apporte d’innombrables souffrances, maux et distorsions dans son sillage. Comme la plupart des choses dans la grande controverse, ce ne sont pas deux options pour la sagesse qui sont « plutôt bonnes » et « plutôt mauvaises » : il y en a une qui mène à la misère et au mal indicibles et une autre qui mène à la paix et à la justice.

Tragiquement, la sagesse du monde peut encore ressembler à la vraie sagesse, en partie. Cela peut être charmant, séduisant, réussi selon les normes du monde dont l’humanité est constamment bombardée. Ça peut vraiment bien paraître. Encore une fois, cela montre l’importance du fruit de la vie. Quels fruits tirent de la vie du sage, à la fois sur scène et en dehors ? Que se passe-t-il lorsqu’ils sont contestés ? Écoutent-ils, réfléchissent-ils et sont-ils « disposés à céder » (v. 17) ? Que se passe-t-il s’ils sont mal compris ? Cherchent-ils la clarté et la compréhension mutuelle, ou leur réponse de feu et de soufre témoigne-t-elle d’un esprit différent ?

L’état du cœur montre quel genre de sagesse a élu domicile là-bas, et l’état du cœur se manifeste dans la vie.