Leçon 2 -Mille fois plus nombreux – Leçon de l'école du sabbat 2021(LUNDI)



Leçon 2 -Mille fois plus nombreux – Leçon de l’école du sabbat 2021(LUNDI)

Mille fois plus nombreux

Après le long voyage dans le désert, Moïse, parlant au nom du Seigneur (il était un prophète, en effet, plus qu’un prophète), dit: « Voyez, j’ai mis le pays devant vous; allez, et prenez possession du pays que l’Éternel a juré à vos pères, Abraham, Isaac et Jacob, de donner à eux et à leur postérité après eux. » (Deut. 1:8, LSG).

Notez, cependant, ce qui vient ensuite.

Lisez Deutéronome 1:9-11. Quelle est la portée de ces paroles, surtout à la lumière du fait que, dans un sens réel, ils étaient punis par Dieu pour la rébellion à Kadès?

Nous voyons ici un autre exemple de la grâce de Dieu. Même au milieu des errances dans le désert, ils étaient bénis: « Pendant quarante ans, tu pourvus à leur entretien dans le désert… ils ne manquèrent de rien, leurs vêtements ne s’usèrent point, et leurs pieds ne s’enflèrent point. » (Neh. 9:21, LSG). Et Moïse, montrant à nouveau son amour pour son peuple, demanda à Dieu de les multiplier mille fois de plus que Dieu ne l’avait déjà fait!

Lisez Deutéronome 1:12-17. En conséquence directe de la bénédiction de Dieu sur eux, que s’est-il passé, et quelles mesures Moïse a-t-il prises pour faire face à la situation? 

Ainsi, même lorsque le Seigneur était si puissamment présent parmi eux, il y avait besoin d’organisation, de structure, d’un système de responsabili- sation. Israël était un qahal, une assemblée organisée (voir Deut. 31:30), un précurseur de l’ekklesia « église » en grec, du Nouveau Testament (voir Matt. 16:18). Et bien que travaillant dans un contexte différent, Paul n’a jamais été loin de ses racines juives, et dans 1 Corinthiens 12 nous le voyons clairement délimiter la nécessité pour les personnes qualifiées d’assumer divers rôles pour le bon fonctionnement du corps, tout comme nous le voyons ici dans Deutéronome et le qahal dans le désert. L’Église d’aujourd’hui, comme le qahal à l’époque, doit être un corps unifié avec des personnes jouant divers rôles en fonction de leurs dons. Bien que nous entendions parfois des gens s’en prendre à la religion « orga- nisée » (que préfèreraient-ils, la religion « désorganisée »?), la Parole de Dieu, en particulier le Nouveau Testament, ne reconnait aucun autre type qu’une religion organisée.