LEÇON DE L'ÉCOLE DU SABBAT 2021" Voici, les jours viennent"

Lisez Jérémie 31:31-34 et répondez aux questions suivantes:

1. Qui est l’instigateur de l’alliance?

2. De quelle loi parle-t-on ici? Quelle est cette loi?

3. Quels sont les versets qui soulignent l’aspect relationnel que Dieu veut avoir avec Son peuple?

4. Quel est l’acte de Dieu qui, au nom de Son peuple, forme la base de cette relation d’alliance?

C’est clair: la nouvelle alliance n’est pas très différente de l’ancienne alliance conclue avec Israël sur le mont Sinaï. En fait, le problème avec l’alliance du Sinaï n’est pas qu’elle soit ancienne ou dépassée. Le problème, au contraire, était qu’elle était brisée (voir Jer. 31:32).

Les réponses aux questions ci-dessus, qui se trouvent toutes dans ces quatre versets, prouvent que de nombreuses facettes de l’« ancienne alliance » demeurent dans la nouvelle. La « nouvelle alliance » est, en un sens, une « alliance renouvelée ». C’est l’achèvement, ou l’accomplissement, du premier.

Concentrez-vous sur la dernière partie de Jérémie 31:34, dans laquelle l’Éternel dit qu’Il pardonnera l’iniquité et le péché de Son peuple. Même si l’Éternel dit qu’Il écrira la loi sur nos cœurs et la placera en nous, Il souligne toujours qu’Il pardonnera notre péché et notre iniquité, qui viole la loi écrite dans nos cœurs. Voyez-vous une contradiction ou une tension entre ces idées? Si non, pourquoi? Que signifie, comme le dit Romains 2:15, avoir la loi écrite dans nos cœurs? (Matt. 5:17-28).

En regardant les versets d’aujourd’hui, comment pourriez-vous les utiliser pour répondre à l’argument selon lequel les dix commandements (ou, plus précisément, le sabbat) sont désormais annulés en vertu de la nouvelle alliance? Y a-t-il quoi que ce soit dans ces textes qui fasse ressortir ce point? Le cas échéant, comment pourrait-on utiliser ces textes pour prouver la perpétuité de la loi?