Leçon 9 – Les âmes sous l’autel (JEUDI)-LEÇON DE L'ÉCOLE DU SABBAT 2022

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Les âmes sous l’autel
Lisez Apocalypse 6:9-11. Comment les « âmes » des martyrs morts peuvent-elles crier « sous l’autel »?

L’ouverture du cinquième sceau apocalyptique révèle une scène inhabituelle. Les âmes des martyrs avaient été vues métaphoriquement « sous l’autel » criant à Dieu pour la vengeance (Apocalypse 6:9-11). Certains commentateurs sont enclins à identifier cet « autel » comme l’autel de l’encens mentionné sous le septième sceau (Apocalypse 8:1-6). Mais la référence au « sang » (au lieu de « l’encens ») dans Apocalypse 6:9-11 nous amène à voir ici une allusion à l’autel des holocaustes, où le sang des sacrifices était versé (Lev. 4:18, 30, 34). Tout comme le sang de ces sacrifices était répandu autour de l’autel, le sang des martyrs était symboliquement versé sur l’autel de Dieu quand, en restant fidèles à la parole de Dieu et au témoignage de Jésus (Apocalypse 6:9, voir aussi Apocalypse 12:17, Apocalypse 14:12), ils avaient perdu la vie.

Les « âmes » sous l’autel sont aussi symboliques. En les prenant au pied de la lettre, il faudrait conclure que les martyrs ne sont pas pleinement heureux au ciel, car ils crient encore à la vengeance. Cela ne donne pas l’impression qu’ils jouissent de la récompense du salut. Le désir de vengeance peut rendre votre vie misérable. Mais, votre mort aussi? En outre, il est important de se rappeler que Jean n’avait pas reçu une vue du ciel tel qu’il est réellement. « Il n’y a pas de chevaux blancs, rouges, noirs ou pâles avec des cavaliers en guerre au ciel. Jésus n’apparait pas sous la forme d’un agneau avec une blessure de couteau qui saigne. Les quatre bêtes ne représentent pas de véritables créatures ailées ayant des caractéristiques animales… De même, il n’y a pas ‘‘d’âmes’’ couchées sous un autel dans le ciel. Toute la scène était une représentation picturale et symbolique. » (Traduit de: The SDA Bible Commentary, vol. 7, p. 778.)

George E. Ladd, un non-adventiste, écrit (encore une fois, raisonnant comme un adventiste): « Dans le cas présent [Apocalypse 6:9-11], l’autel est clairement l’autel de sacrifice où le sang sacrificiel était versé. Le fait que Jean ait vu les âmes des martyrs sous l’autel n’a rien à voir avec l’état des morts ou leur situation dans l’état intermédiaire; c’est simplement une façon vivante d’imaginer le fait qu’ils avaient été martyrisés au nom de leur Dieu. » (A Commentary on the Revelation of John, Grand Rapids, MI: Eerdmans, 1972, p. 103.)

Qui (en particulier, ceux qui sont victimes d’injustice) ne crie pas pour la justice, qui n’est pas encore venue? Pourquoi devons-nous, par la foi, croire qu’en fin de compte, la justice qui fait tant défaut dans ce monde viendra néanmoins? Quel réconfort pouvez-vous tirer de cette merveilleuse promesse?