Leçon 8 : Questionnaire JA, Lundi 15 Novembre 2021, L'affirmation du Nouveau Testament



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Leçon 8 : Questionnaire JA, Lundi 15 Novembre 2021, L’affirmation du Nouveau Testament

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Affirmation du Nouveau Testament
Vous pensez peut-être, mais le Nouveau Testament supprime les lois alimentaires ! Bien que cela puisse sembler ainsi à première vue, ce n’est pas réellement le cas. En ce qui concerne la consommation de sang, Genèse 9:4 est très clair qu’il s’agit d’une loi universelle, applicable avant qu’Israël n’existe et dès que Dieu a autorisé la consommation de viande. Ceci est systématiquement reconnu à plusieurs reprises dans l’Ancien Testament, ainsi que dans Actes 15 pour ce qui est encore applicable aux Gentils. Actes 15 énumère quatre interdictions qui n’étaient probablement pas claires pour les Gentils rejoignant l’église (ne pas manger de sang, ne pas manger de choses étranglées, ne pas manger de nourriture sacrifiée aux idoles, pas d’immoralité sexuelle), alors que des choses comme les viandes pures et impures étaient déjà très clair pour eux, comme nous le verrons par la suite.

Dans tous les passages liés à la viande impure dans le Nouveau Testament, Paul et Jésus utilisent le mot commun, pas impur. Cela indique qu’ils abordaient le concept de souillure par association, qui est apparu après l’exil lorsque les Juifs ont essayé d’éviter d’enfreindre la loi pure/impure (qu’ils avaient enfreinte avant l’exil, et était l’une des raisons pour lesquelles ils sont allés en exil), en ne mangeant ou en ne touchant pas non plus à quoi que ce soit qui ait touché quelque chose d’impur. Jésus et Paul notent que cette souillure par association n’était pas biblique, mais que la distinction pur/impur demeurait. Vous pouvez le voir clairement dans l’anglais dans Actes 10:14 (Pierre note qu’il n’a rien mangé de « commun » ou « impur »), et dans le grec dans Romains 14:14 et Marc 7:17-23. Dans tous ces passages du Nouveau Testament, Dieu fait référence à des choses appelées « communes » (souillure par association) et souligne qu’elles devraient en fait être acceptables, contrairement à ce que les Juifs avaient ajouté à la loi. Mais la distinction pur/impur est toujours valable.

Quant à savoir pourquoi certains animaux sont impurs et d’autres ne le sont pas, la Bible ne nous donne jamais de clarté. De nombreuses hypothèses ont été avancées, mais aucune ne correspond à tous les animaux, bien qu’elles puissent être applicables pour certains. C’est peut-être similaire au sabbat, dans la mesure où Dieu ne donne jamais de raison pour laquelle Il a choisi le septième jour, mais Il nous appelle à être saints, et par gratitude pour Son salut, nous nous réjouissons de suivre Sa Parole.

Cependant, d’autres lois de Deutéronome 14 ne sont pas aussi claires quant à leur signification, comme la référence énigmatique à ne pas faire bouillir un chevreau dans le lait de sa mère. De là vient la loi Kashrut concernant le fait de ne pas manger de viande et de lait ensemble (fait également référence à Exode 23:19 ). Bien que la Cacherout puisse certainement être déduite de cette loi, il semble probable qu’il y avait une situation supplémentaire à laquelle Moïse fait référence, qui a été perdue aujourd’hui.