LEÇON 7-Lot à Sodome-LEÇON DE L'ÉCOLE DU SABBAT 2022(JEUDI)

LEÇON MERCREDI

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CRÉE A L’IMAGE DE DIEU

DANIEL ETUDES BIBLIQUES

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Lot à Sodome

Lisez Genèse 18:16-19:29. Comment le ministère prophétique d’Abraham affecte-t-il sa responsabilité envers Lot?
Abraham vient d’avoir encore une fois, la confirmation de la promesse de Dieu d’un fils. Pourtant, au lieu de se réjouir de la bonne nouvelle, il engage Dieu dans une discussion passionnée sur le sort de Lot à Sodome. Abraham n’est pas seulement un prophète à qui Dieu révèle Sa volonté; c’est aussi un prophète qui intercède en faveur des méchants. L’expression hébraïque « se tint encore en présence de l’Éternel » (Genèse 18:22, LSG) est un idiome du mot prier.
En fait, Abraham défie Dieu et négocie avec Lui pour sauver Sodome, où réside son neveu. Passant de 50 à 10, Dieu aurait sauvé le peuple de Sodome si seulement 10 Sodomites étaient justes.
Bien sûr, en lisant l’histoire de ce qui s’est passé quand les deux anges sont venus à Lot pour l’avertir de ce qui allait arriver (Genèse 19:1-10), nous pouvons voir à quel point le peuple était devenu malade et mauvais. C’était vraiment un endroit méchant, comme l’étaient beaucoup de nations autour d’eux; l’une des raisons pour lesquelles, finalement, ils furent chassés de la terre (voir Genèse 15:16).
« Et maintenant, la dernière nuit de Sodome est venue. À l’insu de ses habitants, les nuages de la vengeance projettent leur ombre sur la cité coupable. Tandis que les anges s’approchent pour détruire, les hommes ne rêvent que liesse et prospérité. Leur dernier jour s’éteint sur une scène de sécurité et de splendeur. Les rayons mourants du soleil baignent un paysage d’une beauté idéale. La fraicheur du soir fait sortir les habitants de leurs demeures et une foule désœuvrée circule en tous sens en quête de plaisirs nouveaux. » Ellen G. White, Patriarches et prophètes, p. 133.
En fin de compte, Dieu ne sauva que Lot, sa femme et ses deux filles (Genèse 19:15), près de la moitié du minimum de 10. Les gendres, qui ne prenaient pas au sérieux l’avertissement de Lot, restèrent dans la ville (Genèse 19:14).
Ce beau pays fut alors détruit. Le verbe hébreu hafakh, « détruisit », apparait plusieurs fois dans ce passage (Genèse 19:21, 25, 29) et caractérise la destruction de Sodome (Deut. 29:23, Amos 4:11). L’idée est que le pays fut « exterminé ». Tout comme le déluge « extermina » la création originelle (Genèse 6:7), la destruction de Sodome est une « extermination » du jardin d’Éden (Genèse 13:10). Dans la destruction de Sodome, nous avons également un signe précurseur de la destruction à la fin des temps (voir Jude 7).