Leçon 12 – La fuite – Leçon de l'école du sabbat 2021(DIMANCHE)



Leçon 12 – La fuite – Leçon de l’école du sabbat 2021(DIMANCHE)

Jonas était un missionnaire qui a connu un succès incroyable. En même temps, il était aussi très réticent, du moins au début. Quoi que Jonas ait fait, l’appel de Dieu a interrompu sa vie de façon importante. Au lieu de prendre le joug de Dieu sur ses épaules et de découvrir par lui-même que Son joug est doux et Son fardeau léger (Matt. 11:30), Jonas a décidé de trouver son propre « repos », et c’était en courant dans la direction opposée de celle où Dieu l’appelait à aller.

Où Jonas espérait-il trouver la paix et le repos de l’appel de Dieu? Dans quelle mesure cela a-t-il bien fonctionné pour lui? Lisez Jonas 1.

Jonas part dans la direction opposée à celle où Dieu l’a appelé. Il ne s’arrête même pas pour raisonner avec Dieu, comme l’avaient fait beaucoup d’autres prophètes de la Bible lorsqu’ils ont été appelés à être les messagers de Dieu (voir, par exemple, Exode 4:13).

Il est intéressant de noter que ce n’est pas la première fois que Jonas a été appelé à parler au nom de Dieu, comme le suggère 2 Rois 14:25. Dans ce cas, cependant, Jonas semble avoir fait ce que le Seigneur lui avait demandé. Mais pas cette fois-ci. Pourquoi?

Les documents historiques et archéologiques décrivent la cruauté des seigneurs suprêmes néo-assyriens qui dominaient l’ancien Proche-Orient au VIIIe siècle avant JC, époque à laquelle Jonas exerçait son ministère en Israël. Environ 75 ans plus tard, le roi néo-assyrien Sennachérib attaqua Juda. Israël et la Samarie étaient déjà tombés une vingtaine d’années plus tôt, et le roi Ézéchias avait apparemment rejoint une coalition locale anti-assyrienne.

Le temps était venu pour les Assyriens de régler leurs comptes. La Bible (2 Rois 18, Ésaïe 36), les documents historiques assyriens et les reliefs du mur du palais de Sennachérib à Ninive racontent tous la cruelle histoire de la chute de Lakis, l’une des forteresses frontalières d’Ézéchias les plus importantes et les mieux fortifiées. Dans une inscription, Sennachérib affirme avoir fait plus de deux cent mille prisonniers dans 46 villes fortifiées qu’il prétendait avoir détruites. Lorsque le roi assyrien a pris Lakis, des centaines ou des milliers de prisonniers ont été empalés; les partisans inconditionnels du roi Ézéchias furent écorchés vifs, tandis que les autres furent envoyés en Assyrie comme main-d’œuvre esclave à bon marché.

Les Assyriens pouvaient être incroyablement cruels, même selon les normes du monde de l’époque. Et Dieu envoyait Jonas au cœur même de cet empire?

Faut-il s’étonner que Jonas n’ait pas voulu y aller?

Fuir Dieu? Avez-vous déjà fait cela auparavant? Si oui, comment cela a-t-il fonctionné pour vous? Quelles leçons auriez-vous dû tirer de cette erreur?