Leçon 11 – Les expériences de mort imminente (LUNDI)-LEÇON DE L’ÉCOLE DU SABBAT 2022

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Les expériences de mort imminente
Certains des arguments modernes les plus populaires pour « prouver » la théorie de l’immortalité naturelle de l’âme sont les « expériences de mort imminente ». Dans son livre, Life After Life: The Investigation of a Phenomenon-Survival of Bodily Death, Atlanta, GA: Mockingbird, 1975), Raymond A. Moody, Jr. avait présenté les résultats de son étude de cinq ans sur plus d’une centaine de personnes qui ont connu une « mort clinique » et avaient été réanimées. Ces personnes avaient affirmé avoir vu un être de lumière aimant et chaleureux avant de revenir à la vie. Cela avait été considéré comme une « preuve passionnante de la survie de l’esprit humain au-delà de la mort » (texte de couverture). Au fil des ans, de nombreux autres livres similaires ont été publiés, promouvant la même idée. (Voir la leçon 2.)

Lisez les récits de résurrection dans 1 Rois 17:22-24, 2 Rois 4:34-37, Marc 5:41-43, Luc 7:14-17 et Jean 11:40-44. Combien de ces récits parlent-ils d’une existence consciente pendant que les ressuscités étaient morts, et pourquoi cette réponse est-elle importante?

Toutes les expériences de mort imminente rapportées dans la littérature moderne sont celles des personnes ayant des expériences de mort clinique, mais pas vraiment mortes, contrairement à Lazare, qui était mort pendant quatre jours et dont le corps pourrissait déjà (Jean 11:39). Ni Lazare ni aucun de ceux qui étaient ressuscités d’entre les morts dans les temps bibliques n’avaient jamais mentionné d’expérience de vie après la mort, que ce soit au paradis, au purgatoire ou en enfer. C’est, en effet, un argument du silence, mais il est en plein accord avec les enseignements bibliques sur l’état inconscient des morts!

Mais qu’en est-il des expériences de « mort imminente » si souvent racontées aujourd’hui? Si nous acceptons l’enseignement biblique de l’inconscience des morts (Job 3:11-13, Ps. 115:17, Ps. 146:4, Eccl. 9:10), alors il nous reste deux possibilités principales: soit il s’agit d’une hallucination psycho chimique naturelle dans des conditions extrêmes, soit il peut s’agir d’une expérience satanique surnaturelle trompeuse (2 Corinthiens 11:14). La tromperie satanique pourrait en effet être l’explication, d’autant plus que dans certains cas ces gens disent avoir parlé à leurs parents décédés! Mais il pourrait s’agir d’une combinaison des deux facteurs.

Avec cette tromperie répandue, et si convaincante pour beaucoup, il est crucial que nous nous en tenions fermement à l’enseignement de la Parole de Dieu, malgré toutes les expériences que nous pourrions avoir allant à l’encontre de ce que la Bible enseigne.

Comme il est fascinant que les EMI viennent souvent avec l’imprimatur de la « science ». Que nous apprend cela sur la façon dont nous devons être prudents, même envers les choses que la science « prouve »?