Leçon 1 – Aimer et être aimé – Leçon de l'école du sabbat 2021(DIMANCHE)
Leçon 1 – Aimer et être aimé – Leçon de l’école du sabbat 2021(DIMANCHE)
Aimer et être aimé
1 Jean 4:8 dit: « Dieu est amour. » Aussi simple que ces trois mots sont (quatre
en grec), l’idée derrière eux est si profonde que nous pouvons à peine saisir leurs
implications. Ils ne disent pas que Dieu aime, ou que Dieu révèle l’amour, ou
que Dieu est une manifestation de l’amour, mais que Dieu est amour. Est amour,
comme si l’amour était l’essence même de l’identité de Dieu. En tant qu’êtres
humains déchus, avec seulement quelques tissus et substances avec lesquels nous
saisissons la réalité dans nos têtes, nous ne sommes tout simplement pas en mesure
de comprendre pleinement ce que « Dieu est amour » signifie pleinement.
Mais nous pouvons certainement comprendre assez pour savoir que c’est une
très bonne nouvelle. Si, au lieu de « Dieu est amour », on disait « Dieu est la
haine » ou « Dieu est vindicatif » ou « Dieu est indifférent », cette révélation sur
Lui aurait pu être quelque chose à craindre.
Et la vérité que « Dieu est amour » nous aide à mieux comprendre l’idée que
le gouvernement de Dieu et la manière dont Il gouverne toute la création, reflète
cet amour. L’amour imprègne le cosmos, peut-être même plus que la gravité.
Dieu nous aime; et nous aussi, nous devons L’aimer en retour (voir Deut. 6:5,
Marc 12:30).
L’amour, cependant, pour être amour, doit être donné librement. Dieu ne peut
pas forcer l’amour; s’Il le faisait, ce ne serait plus l’amour. Par conséquent, quand
Dieu créa des êtres intelligents et rationnels dans le ciel et sur la terre avec la capacité d’aimer, le risque qu’ils ne puissent pas l’aimer en retour existait toujours.
Certains n’éprouvèrent pas cet amour – et, par conséquent, les origines de ce que
nous connaissons aujourd’hui en tant que grand conflit.
Pourquoi les textes suivants n’ont-ils de sens que dans le contexte du
libre arbitre, et du risque, impliqués dans l’amour? (Esa. 14:12-14, Ézéchiel
28:12-17, Apo. 12:7). ___________________________________________________________
Ézéchiel 28:15 est particulièrement perspicace, en montrant que même si cet
ange, Lucifer, était un être parfait créé par un Dieu parfait, l’iniquité se trouvait
en lui. Ce n’est pas parce qu’il avait été créé avec cette iniquité dès le début. Au
contraire, créé avec la capacité d’aimer, Lucifer avait une vraie liberté morale, et
malgré tout ce qu’on lui avait donné (« Tu étais couvert de toute espèce de pierres
précieuses »), cet ange en voulait plus. Un désir conduisait à un autre jusqu’à ce
qu’il y ait « guerre dans le ciel ».
Dans certains endroits, vous pouvez acheter des chiens robots, qui obéissent à
vos commandes, ne jamais salir le tapis, ou mâcher les meubles. Auriez-vous,
cependant, une sorte de relation significative avec ce « chien »? Comment
votre réponse aide-t-elle à comprendre la raison pour laquelle Dieu voulait
des êtres capables de vraiment L’aimer en retour?
