Leçon 5 : Questionnaire Des Jeunes Adultes, Mercredi 5 Octobre 2022, Le gain qui est une perte

Leçon 5 : Questionnaire Des Jeunes Adultes, Mercredi 5 Octobre 2022, Le gain qui est une perte

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Gain qui est une perte
Une comparaison de Matthieu 16:26 avec Luc 9:25 révèle que l’âme ne réside pas dans une personne mais plutôt dans la personne. Ainsi, alors que l’Évangile de Matthieu avertit une personne de ne pas gagner le monde entier et de perdre son « âme », Luc met en garde contre le fait de gagner le monde entier et de se perdre soi -même . La comparaison indique que l’âme est « vous -même ».

Jésus a un jour raconté l’histoire d’un fermier qui a construit des granges de plus en plus grandes pour stocker ce qu’il percevait comme ses biens. Au lieu de partager, il a thésaurisé sa richesse, espérant des années de prospérité et de loisirs ( Luc 12 : 16-21 ). Dieu lui a dit que, cette nuit même, son âme lui serait réclamée. L’utilisation du mot âme trois fois dans la KJV est mieux rendue dans la NIV avec les mots moi -même , vous et la vie : « Et je me dirai [KJV : « mon âme »], ‘ Toi [KJV :  » âme »] ont beaucoup de bonnes choses en réserve depuis de nombreuses années. Prenez la vie facile; mange bois et sois heureux.’ Mais Dieu lui dit : ‘Tu es un imbécile ! Cette nuit même ta vie[KJV: « âme »] vous sera demandée’  » (vv. 19, 20, NIV).

Dans notre monde matérialiste, les gens sont obsédés par l’accumulation de richesses matérielles, mais que peuvent-ils emporter avec eux à la mort ? Peuvent-ils donner des maisons, des terres, de l’argent, des actions et des obligations, des voitures, des vêtements et des jouets pour adultes en échange de leur vie ? La Bible décrit le triste résultat de l’égoïsme. Ananias et Saphira ont retenu l’argent qu’ils avaient promis de donner pour l’œuvre du Seigneur, et en conséquence ils ont renoncé à leur « âme » ou « vie » ( Actes 5:5 , 10 ; cf. Actes 12:23, KJV ). La KJV traduit le mot exepsychen par « a abandonné le fantôme », mais la NKJV le rend plus précisément par « a rendu son dernier souffle ». Il convient parfaitement de traduire exepsychencomme « a donné sa vie ». Quel contraste ils font avec Paul et Silas, qui ont risqué leur vie pour le nom de Jésus-Christ ( Actes 15:26 ).

Hébreux 11 décrit le « tableau d’honneur » de la foi. L’une des figures notables de la liste est Moïse, qui, jeune homme, était en passe de devenir le pharaon. Moïse a préféré être réprimandé pour l’amour du Christ plutôt que de jouir des plaisirs du péché pendant un temps : jouir des plaisirs passagers du péché, estimant l’ opprobre du Christ plus riche que les trésors de l’Égypte ; car il attendait la récompense » ( Héb. 11 :24-26 , italiques ajoutés).

Si Moïse avait choisi de rester en Égypte, il serait une momie dans un sarcophage égyptien. Au lieu de cela, il est maintenant au paradis. L’apôtre Paul a écrit que « si dans cette vie seulement nous avons de l’espérance en Christ, nous sommes de tous les hommes les plus pitoyables » ( 1 Cor. 15:19 ). Paul n’aurait pas fait une telle déclaration s’il croyait que les humains ont des « âmes » éternelles. Ce que nous avons dans cette vie est temporel, mais ce que nous aurons dans la vie future avec Christ est éternel (cf. 2 Cor. 4:16-18 ).